索性蔡相公经验丰富，对此早有预料，迅速派遣心腹手下赶赴城外，找到了僻居于此地的gui山先生杨时，开门见山，直接宣布了命令：

    “相公希望，先生能尽快就《尚书》传单一事，发表高见。”

    杨时：？

    当然，这也不怪gui山先生懵逼；因为喜欢清净住得太远，消息相对闭塞；现在gui山先生的信息流还停留昨天小王学士等涉嫌散发传单、搞出太学sao乱的事件上——以gui山先生过往的见识来看，散发传单搞出大乱是不小的罪过，绝对够新学门人好好喝上一壶；这也是他全程稳坐钓鱼台，自自在在、浑无反应的缘故——新学自己讨死，还用得着他出手么？

    可是，可是，明明昨日还是优势在我，怎么勃勃生机、万物竞发的境地，到今天就全变了呢？

    到底发生了什么？到底有了什么变故？按照常理来说，现在急得团团乱转的不应该是新学门人么？

    杨时一脸茫然，来人则再三催促：

    “此事拖延不得，还请先生尽快！”

    杨时愕然片刻，不能不尴尬回话：

    “好教足下知晓，老朽并未曾参研《尚书》……”

    是的，虽然师事二程数十年，但杨时所长，从来不在《尚书》；甚而言之，即使他的师傅痛恨新学入骨，晚年时将荆公著作从头到尾批了个透，都不能不承认荆公之《尚书新义》确有高明见解，只是“居心不正”，思想太过反动了！

    大家懂的都懂，当一个大儒批评不了内容只能批评居心时，说明他是拿这书真没辙了。杨时对此心领神会，所以在选择研习的本经时，特意绕开了《尚书》，转而选择了《春秋》——为什么要选择《春秋》呢？啊那当然是因为王荆公生平最讨厌《春秋》，所以新学在《春秋》上的研究也最为薄弱、最为稀缺——批亢捣虚，知不知道？

    当然啦，这种事说起来有那么一点羞耻，所以杨时开口之时，神色也略有尴尬；但他很快又想通了，安慰自己其实也没有什么——被荆公战绩所摄，不得不避其锋芒的，难道只有他一人么？旧党里有研究历史的，有研究《易经》的，甚至有研究天文的，就是没有研究《尚书》的，你猜是为什么？

    可惜，被派来的心腹只是一个粗鄙的下人，根本不懂顶级士大夫之间如此微妙、高深、难以言说的忌惮与默契；他只是冷冷开口，继续强调：

    “相公指名索取，请gui山先生在下午交稿。”

    杨时：？？？

    杨时猝不及防，几乎就要勃然大怒，痛斥这样侮辱斯文，胡搞乱搞的野蛮举止。但他瞥了一眼来人哪张面无表情的脸，满腔火气，莫名其妙就随风而散，渐渐萎靡了下去。

    “……我尽量。”

    “不是尽量，是一定。”来人道：“小人就在门外静等，先生只要写完，便请即刻呼唤，小人马上送往相府过目；只要相公满意，一定还有丰厚润笔送上。”

    “……好。”

    ——大概到了这个时候，郁郁不乐的gui山先生才终于明白，一切丰厚的礼物，背后自然都有其代价；而被人包·养的文字，到底是谈不了独立人格的。

    ·

    在杨时被击破幻想、被迫下场，在他绝不擅长的《尚书》领域殊死搏斗的同一日，苏莫与小王学士却没有再花费关心《尚书》争论的进度。这一日宗泽的过身终于到手，一切手续办理妥当，不日就要告辞出京，赶赴江南上任。小王学士特意在府中盛设酒席，为他送行。

    临别之际，大家各有馈送；王棣陆宰等当然是yin诗一首，略表心意；轮到文明苏散人的次序，他却理所当然地一字不能下笔（小王学士本想替他代笔一首诗，但散人却直接拒绝了）；不过，虽然文学上无足可采，散人却提供给了宗泽另一个惊喜。他告诉宗泽，虽然盛章的亲信在江南嚯嚯得非常之惨，但□□众，也不是全无抵抗。许多农民在某些“带头人”的引领下，将财产存粮都隐匿了起来，退入山中与官府周旋，保留了不少的元气。如果宗泽上任之后，能够设法取得这些“带头人”的信任，那么之后开办作坊的工作，就要好做得多了。

    散人远在京城，居然还能了解江南的局势；这一份敏锐洞察，倒是令宗泽微有吃惊；不过转念一想，高层自然各有神通，所以纵有疑虑，立刻也就放下。倒是在旁边斟酒的小王学士手腕微颤，不觉溅出几滴热酒来——他同样身在高层，怎么从来没有听到过这样的细节？再说，就算不论什么信息渠道，单论这什么“带头人”——能够在江南农民中一呼百应，拥有如此之高威望的人，又会是个什么身份？