转过了。岁康熙皇帝始亲政，朝风变。康熙勤政学皇帝，从幼始便寒暑，昼夜苦读。除了国传统学释卷，研读外，西方科技也颇趣，并、理、算学等过真研究。康熙历案发，尚幼，当政审理此案，凭借正算学了解。曾样过：“尔等惟朕算术，却朕学算故。朕幼，钦监汉官洋睦，互参劾，辟。杨光先、汤若望午门外九卿前，当面赌测影，奈九卿无一其法者。朕思，焉断非，因发愤学焉。”

    事实面前，杨光先仍然词夺理，狡辩。觐见皇帝，南怀仁提，应一次实验证，资证各派方法错优劣。一提议，辅政臣也无法反。验证结快来了。学士图海等位官员监督，“南怀仁所言悉应，吴烜所言悉应”。一次完胜利，西法优越和科学也得了充证。

    一来，杨光先骑虎难了，。初，罢西洋法，试图恢复统历，由得关员支持，加统历错误，此举困难。此，得寄希望回回历，奏请吴炫（此改为吴烜）为钦监监副，为臂助。

    康熙历案，西方传教士从钦监被尽数清除，朝廷杨光先理钦监，先为右监副，杨光先一推辞，次叩阍辞疏。朝廷皆准。辞疏，杨光先提理由，所谓“六敢受职畏”“敢受职羞”，概言，即学识够，难胜。奏疏，官“钦”，历数历理者，“止历理，历数”，“推步理，推步法”。一，倒有。确，仅凭历法识，捣尚，办正事万万。因此，接，吓得“汗浃背”，无论何敢接受。，朝廷为谦辞，次驳回奏疏，仅此，还授予监副改授为监正。

    杨光先死了，故事并没有结束。康熙（1706），由礼仪争，康熙令全面禁教，传教士国结束了。标志一较为放代结束，并宣告了闭关锁国始。随代来，杨光先位始逐步提升。历朝历代都有儒学家吝溢词，其加赞赏。一间，杨光先成了反教楷模、代英雄。过，样，用光来，似乎难判断，读者里也有一清账。鲁迅先早就过：“（杨光先）约为历法专属西洋，夏学得，也学。”悲，样还有。，作为一旧代标，杨光先虽然早远，甚记得字，魂似乎并未散尽，仍飘，一俟机成熟，就借尸还魂，来折腾一番，样例倒也并见。

    一历史转折刻。康熙皇帝令调查此事。谕旨求各派历法员放门见，谁听谁原则，“务须实，将历法详定，成善法”。据康熙谕旨，一次由各派历法员参加算召了。据《汤若望传》记，次召间康熙七（1668）圣诞节第。经过激烈辩论，西洋法完全占据风，杨光先和吴烜所修七政民历错误，受极孤立。

    康熙西方科技虚学习态度使杨光先过了。前，钦监工作屡屡错。康熙（1666）次都现误差，引起非议。，杨光先奏请朝廷，请求采用北齐法，一千前古法早失传。杨光先延访，未。此，历法错误越来越。

    康熙八（1669），鳌拜案发狱，遏隆也被治罪。此，南怀仁疏，状告杨光先、吴烜依附鳌拜，词陷，诬告汤若望，致李祖等无辜被戮，请求平反昭雪。议政等议，判杨光先斩刑，吴烜杖。康熙念杨光先老，免其死，遣返原籍(返籍途死山东)，吴烜则杖责释放。此，康熙历案受牵连传教士和有关员均予平反，官复原职，恢复誉。礼还皇帝义汤若望修墓立碑，举隆公祭仪式。一场轰动一、前达案终尘埃落定，画了句号。

    久，杨光先被罢职，刑议罪，夺官免死。南怀仁接替监正一职，继汤若望执掌钦监。

    朝廷此又了西洋法，由汤若望病逝，决定起用学南怀仁治理历法。康熙七（1668）七，钦监呈奏制康熙八（1669）七政民历。该历由吴烜回回历系制作。结其现次、次秋，且算错了闰间。南怀仁发现，疏题参。，份奏报起先遭了辅政臣扣留。此，辅臣索尼、苏克萨哈死，剩鳌拜和遏隆，旗结党，持朝政。尽横加阻挠，份报告最终还了康熙皇帝。